الأحد، 11 سبتمبر 2011

A Statement from The Awaited Imam (The Mahdi) about the capabilities and characteristics of the jinn and angels, and the Adversity (deception) of Antichrist

Imam Nasser Mohamed El-Yemeni
10 - 09 - 2011
12 - 10 - 1432
10:58 am
A Statement from The Awaited Imam (The Mahdi) about the capabilities and characteristics of the jinn and angels, and the Adversity (deception) of Antichrist
In the name of Allah the Most Gracious the Most Merciful
Peace and blessing be upon my grandfather (from generations) the last Prophet. May Allah's mercy and blessing be upon him and all his purified descendants and all who follow the way of Allah until the Judgment day


Allah The Most Merciful Has given you the Fatwa (rulling) in the Holy Qur'an that He created jinn from fire of Al-Samoom, and He says in the Holy Qur'an

)And the Jinn race, We had created before, from the fire of Al-Samoom (scorching fire).) [Surah Al-Hijr :Verse 27
وَالْجَآنَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ

:Al-Samoom is the fire of hell according to Allah's word
(The Companions of the Left Hand,- what will be the Companions of the Left Hand?.) (41)
((They will be) in the midst of Al-Samoom (scorching fire) and in Boiling Water.) (42)
[ 40-41 Al-Waaqia- Verses]
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ﴿41﴾ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿42﴾


The Jinn whose father was created by Allah from fire, by Allah's will they have been given an angelic quality which is the ability to transform their body to resemble the form of other creatures to test them (to try them) to test whether they will be thankful to Allah or be too proud of themselves
The Devil (Lucifer- Iblis) and his offspring have these characteristics of angelic qualities which is the ability to transform from the form of jinn into the form of other creations according to Allah's word

"Now do thou throw thy rod!" but when he saw it moving (of its own accord) as like jinn, he turned back in retreat, and retraced not his steps. "O Moses! Draw near, and fear not, for thou art of those who are secure [Surah: Al-Qasas: verse 31


What Allah, The Most Exalted, means by these words:
Now do thou throw thy rod!" but when he saw it moving (of its own accord) as like jinn, he turned back in retreat, and retraced not his steps.
is that it transformed from a rod/stick into a snake. From that we derive a distinct attribute for the jinn who have the ability to transform to look like other creatures
:Therefore, Allah (Exalted) said
(Now do you throw your rod!" but when he saw it moving (of its own accord) as like jinn, he turned back in retreat, and retraced not his steps.)
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ


From that we derive that jinn have the ability to transform, by the permission of Allah, into different forms. The same for angels who were created from spiritual light who have the same ability
:For that Allah The Most Exalted, said
(Then We sent to her (Mary) Our Ruh (angel Jibril (Gabriel), and he appeared before her in the form of a man in all respects) (Surah 19 Maryam : Verse 17)
{فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا}

:Allah Has created Adam and commanded all angels to prostrate to him. Allah said
(And when your Lord said to the angels: "I am going to create a man from dried clay of altered mud".) (28) ("So when I fashioned him completely and breathed into him the soul which I created for him, then fall (you) down prostrating yourself unto him") (29
(So the angels prostrated themselves, all of them together)(30)
(Except Iblis (Lucifer), he refused to be among prostrators.)(31)
((Allah) said: 'O Iblis (Lucifer) what is your reason for not being among prostrators?") (32)
((Iblis) said: "I am not the one to prostrate myself to a human being, whom you created from dried clay of altered mud".) (33)
((Allah) said: "Then get out from it (the Garden) for verily, you are Rajim (an outcast or a cursed one)) (34)
("And verily the curse shall be upon you till the day of Recompense") (35)
((Iblis)(Lucifer) said: "O my Lord, give me then respite till the Day they (the dead) will be resurrected") (36)
((Allah said) : " Then verily you are of those reprieved")(37)
("Till the Day of the appointed time") (38)
(Surah 15 Al-Hijr: Verses 28-38)

وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿28﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿29﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿30﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿31﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ‌ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿33﴾ قَالَ فَاخْرُ‌جْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَ‌جِيمٌ ﴿34﴾ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ ﴿35﴾ قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿36﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿37﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿38﴾


:Allah excluded the Devil (Iblis – Lucifer) from angels because he was not of those who prostrated themselves; Allah SWT said
And when We said to the angels: "Prostrates yourselves except Iblis (Lucifer). He said: "Shall I prostrate myself to one whom You created from clay?") (61
Iblis (Lucifer) said: "see this one whom You honored above me, if You give me respite to the Day of Resurrection, I will surely seize and mislead his offspring (by sending them astray) all but a few!.")(62
(Allah) said: Go, and whosoever of them follows you, surely Hell will be the recompense of you (all) – an ample recompense. (63)
"And befool them gradually those whom you can among them with your voice, make assaults on them with your cavalry and your infantry, share with them wealth and children, and make promises to them". But Satan (the Devil) promises them nothing but deceit.)(64
("Verily, My servants you have no authority over them. And All-Sufficient is your Lord as a guardian.")(65)


وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿61﴾ قَالَ أَرَ‌أَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّ‌مْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْ‌تَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّ‌يَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿62﴾ قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورً‌ا ﴿63﴾ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَ‌جِلِكَ وَشَارِ‌كْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُ‌ورً‌ا ﴿64﴾ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَ‌بِّكَ وَكِيلًا﴿65﴾

:Allah The Most Exalted said
(And when your Lord said to the angels: "I am going to create a man from dried clay of altered mud".) (28)
"So when I fashioned him completely and breathed into him the soul which I created for him, then fall (you) down prostrating yourself unto him") (29
(So the angels prostrated themselves, all of them together)(30)
(Except Iblis (Lucifer), he refused to be among prostrators.)(31)
((Allah) said: 'O Iblis (Lucifer) what is your reason for not being among prostrators?") (32)
((Iblis) said: "I am not the one to prostrate myself to a human being, whom you created from dried clay of altered mud".) (33)
(Surah Al-Hijr: Verses:28-33)
وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿28﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿29﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿30﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿31﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ‌ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿33﴾

A question to be asked here; is Iblis (Lucifer) one of the angels who were created from spiritual light or one of the jinn who were created from fire?
:You find the answer in The Holy Qur'an
(And when We said to the angels: "prostrate yourselves unto Adam." So they prostrated themselves except Iblis (Lucifer). He was one of the jinn, he disobeyed the command of his Lord. Will you then take him and his offspring as protectors and helpers rather than Me while they are enemies to you? What an evil is the exchange for the Zalimoon (polytheists and wrong doers.)(Surah 18 Alkahf: Verse 50

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً


Jinn are two kinds according to their ability to transform their body to look like other creatures by Allah's permission.
:Allah SWT said
(And throw your stick!" but when he saw it moving as if it were jinn, he turned in flight and did not turn back.) (Surah 27 Al-Naml: Verse 10")
{فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا}

That does not mean that jinn are snakes but Allah SWT means that Moses (Musa) saw it transforming from a rod/stick into a big snake. Meaning; He saw that it has the same ability to transform as if it was jinn who have this ability. Allah SWT said: "And throw your stick!" but when he saw it moving as if it were jinn, he turned in flight and did not turn back. O Musa (Moses)! Fear not. Verily the Messengers fear not in front of Me.) (Surah 27 Al-Naml: Verse 10

وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَ‌آهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرً‌ا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْ‌سَلُونَ﴿10﴾

Through that we learn from Allah's words about the characteristics of jinn who were given the ability to transform in shape to look like other creatures whenever they want with permission from Allah and that happens only by Allah's Will

This angelic transforming characteristic was given to a group of jinn by Allah. The same for angels who were created of spiritual light who can transform, so any angel can appear to people in the form of a man. Allah SWT is the One who gave them this ability to appear in the form of a man
:Allah SWT said
(And had We appointed him an angel, We indeed would have made him a man, and We would have certainly confused them in which they are already confused) (Surah 6 Al-An'am: Verse 9
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَ‌جُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ﴿9﴾}

:An example for that is Jibreel (Gabriel) PBUH when he was sent to the Messenger of Allah Mohammad PBUH. Allah SWT said
(He has been taught (this Quraan) by one mighty in power (Jibreel -Gabriel).)(5)
(One free of any defect in body then he (Gabriel in his real shape that was created by Allah) rose and appeared in the form of a man)
(Surah 53 Al-Najm: Verses: 5- 6)
{عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ﴿5﴾ ذُو مِرَّ‌ةٍ فَاسْتَوَىٰ ﴿6﴾}

This transforming is to appear in the form of a man free of defect. It also happened when Allah SWT sent Gabriel PBUH with some angels with him to Maryam (Mary) and Gabriel transformed into a man because he was the one who will speak to her. Allah SWT said
(Then We sent to her Our Ruh (angel Jibril (Gabriel), and he appeared before her in the form of a man in all respects)
(Surah 19 Maryam : Verse 17)
{فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً}


So this angelic ability to transform was given to a group of jinn who are angelic jinn created from fire and was given to all angels created from light. And jinn are divided into two groups regarding their ability to transform.
Maybe one of my beloved supporters would want to interrupt me to ask: O my Imam, will Allah honor some of Adam's offspring and give them this ability to transform into angels of light so that they become honored, those who Allah will make the rulers of the Earth after the time of Allah's Caliph? We leave the answer to this question to come directly from Allah

(And if We will, We make from you angels to be rulers of Earth )
(Surah 43 Al-Zukhruf: Verse 60)
{وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ}

My advice to you my beloved ones is to pray for Allah not to make you angels (angelic humans) so that you do not cause the people who will come after you to honor you after you die and start praying to you instead of praying to Allah
So turn down this great generous offer from your Lord to fulfill the great pleasure (Al-Naeem Al-Aazam) of Allah in order not to be a reason for people to go back to Shirk (polytheism) after Allah will have guided all mankind, because people will pray to you after your death and not pray to Allah SWT
Do not do you know that your parents Adam and Eve (Hawaa) had knowledge of this awaited transforming to angels? For that Iblis (Lucifer) deceived them that if Adam and his wife eat from The Tree they will become angels. And that if Adam and Eve want to gain the ability to transform from human to angels to be immortals and never die as long as this first life hasn’t finished, they have to eat from The Tree
And Iblis (Lucifer) told them that angels and jinn ate from that Tree and that was the reason that jinn became able to transform into angels

He (Iblis – Lucifer) said: "Your Lord did not forbid you this Tree save you should become angels or become of the immortals".)
(Surah AlAaraf: Verse 20
مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ}

So Adam and Eve thought that the reason for the awaited event, which is that Allah makes angels from human beings in Earth, would be to eat from The Tree. They thought that that was the reason why Allah forbade them to eat from it and that the Tree was the secret to get the ability to transform so they become two angels just like Iblis (Lucifer) was able to do.
Glory be to Allah, The Greatest. Adam and Eve, peace be upon them, did not have knowledge of the truth of the Greatest Name of Allah (The Greatest Pleasure) so they ate form the Tree and lost the Greatest Pleasure of Allah and lost the minor pleasure of being in The Garden. Allah SWT said:
("And O Adam! Dwell you and your wife in The Garden, and eat thereof as you both wish, but approach not this Tree otherwise you both will be of the Zalimoon (unjust and wrong doers)(19
Then Shaytan (the Devil -Satan) whispered suggesting to them both in order to uncover that which was hidden from them of their shame (private parts) (before); he (the Devil – Satan) said: "Your Lord did not forbid you this Tree save you should become angels or become of the immortals")(20
(And he swore (by Allah) to them both (saying): "Verily I am one of the sincere well-wishers for you both.")(21)
So he misled them with deception. Then when they tasted of the Tree, that which was hidden from them of their shame (private parts) became manifest to them and they began to cover themselves with leaves of The Garden. And their Lord called out to them (saying): "Did I not forbid you that Tree and tell you: Verily, Shaytan (Satan) is an open enemy unto you?".)(22
They said: "Our Lord, we have wronged ourselves. If You forgive us not and bestow not Your Mercy upon us, we shall certainly be of the losers.")(23
((Allah) said: "Go down, one of you is enemy to the other. On earth will be a dwelling-place for you and an enjoyment for a time.")(24)
(He (Allah) said: "Therein you shall live, and therein you shall die, and from it you shall be brought out (resurrection)".)(25)
(Surah Al-Aaraf: Verses 19-25)

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿19﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِ‌يَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَ‌بُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿21﴾
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُ‌ورٍ‌ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَ‌ةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَ‌بُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَ‌ةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿22﴾ قَالَا رَ‌بَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ‌ لَنَا وَتَرْ‌حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿23﴾ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿24﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ﴿25﴾


One of my beloved ones might want to interrupt me to ask: what does Allah mean by

((Allah) said: "Go down, one of you is enemy to the other. On earth will be a dwelling-place for you and an enjoyment for a time.")(24)
(He (Allah) said: "Therein you shall live, and therein you shall die, and from it you shall be brought out (resurrection)".)(25)
(Surah Al-Aaraf: Verses 19-25)
اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿24﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ﴿25﴾

Can 'go down' be from earth to earth? Then the Guided Imam Naser Mohammad Al-Yemeni replies with the true Fatwa (ruling): the meaning of "go down" is from earth to earth like when the children of Israel went down from earth to earth because they exchanged that which was better for that which was lower. Allah SWT said
(And when you (children of Israel) said: "O Musa (Moses)! We cannot endure one kind of food, So invoke your Lord for us to bring forth for us of what the earth grows, its herbs, its cucumber, its Foom (wheat or garlic), its lentils and its onion." He (Moses) said: "Would you exchange that which is better for that which is lower? Go you down to any town and you shall find what you want!".) (Surah 2 Al-Baqara: Verse 61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ

So, what Allah SWT means by going down is to exchange that which is better for that which is lower. Like when Adam went down from the Garden inside earth to the earth of tiredness and distress seeking food on the surface of earth while he was inside earth where he wouldn’t be hungry nor thirsty neither be naked. To 'go down' is to exchange that which is better for that which is lower. Allah SWT said
(And indeed We made a covenant with Adam before, but he forgot, and We found on his part no firm will-power.)(115)
(And when We said to the angels: "prostrate yourselves unto Adam." So they prostrated themselves (all) except Iblis (Lucifer). He refused.)(116)
(Then We said: "O Adam! Verily, this is an enemy to you and your wife. So let him not get you both out of The Garden, so that you will be distressed.")(117)
(Verily, you have (a promise from Us) that you will never be hungry therein nor naked.)(118)
(And you (will) suffer not from thirst therein nor from the Sun's heat.)(119)
Then Shaytan (Stan) whispered to him saying: "O Adam! Shall I lead you to the Tree of eternity and to a kingdom that will never waste away?".)(120)
Then they both ate from the Tree, so their private parts became manifest to them, and they began to cover themselves with the leaves of the Garden (for their covering). Thus did Adam disobey his Lord, so he went astray.)(121
(Then his Lord chose him and turned to him with forgiveness and gave him guidance.)(122)
He (Allah) said: "Go you down, all of you, some of you are an enemy to some others. Then if there comes to you guidance from Me, then whoever follows My guidance he shall neither go astray, nor shall be distressed.)(123)
(Surah 20 Taha : verses 115-123)

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿115﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿116﴾ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِ‌جَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿117﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَ‌ىٰ ﴿118﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿119﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَ‌ةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿120﴾ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَ‌بَّهُ فَغَوَىٰ ﴿121﴾ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَ‌بُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ﴿122﴾ قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ﴿123﴾


It is clear now what is meant by 'go down'; it is to exchange that which is better for that which is lower, so Allah made Adam and his wife go out of the Garden with his offspring in his loin, and Shaytan (Satan – the Devil) misled him and his wife because they wanted to stay in the Garden forever and whispered that the secret for them to stay in it and have the eternal kingdom till the Judgment Day was to eat from the Tree. So let not the Devil deceive you using the same Garden and do not be too careful to be in it the way your parents Adam and Eve were too careful to stay in it. This Garden is the Fitnah (deception/ adversity) of the Antichrist with its silver palaces and their gold doors and gates with gold adornments, so do not believe his lies.

I swear by Allah that the angels of Allah, The Most merciful, will get him out of it disgraced and banished, and Shaytan (Lucifer) will not fulfill his promise to you of giving the Garden to you because he will be expelled from it disgraced and banished by the soldiers of Allah, the angels who will be commanded to get the Antichrist out of the Garden that Allah promised a people whom He loves and who love Him, to be rulers of Earth. like the ones before them ruled it, and will inherit a land that no Muslim has ever stepped on. Allah SWT said
And He caused you to inherit their land, and their houses, and their riches, and a land which you had not trodden (before). And Allah is able to do all things.) (surah 33 Al-Ahzaab: Verse 27

{وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها}

What is meant by '(And He caused you to inherit their land, and their houses, and their riches)' is that Allah caused His Messenger Mohammad and the Muslims with him to inherit the land of the Jews, the devils of human, who cut what Allah commanded them to join and mischief on Earth

And by '(and a land which you had not trodden (before)' Allah means His promise to other people among Muslims who are the Imam Al-Mahdi (The Guided Imam) and the people among Muslims who believed him and followed him. Allah promised them to inherit a land and houses and riches of the world of devils among jinn and human and all species in a land that no one of them have stepped on before. This land is called the Garden of Babil (Babylon) that the Devil Haroot (Lucifer) and his companion Maroot and their offspring Gog and Magog occupied and built palaces of silver with doors of gold to give to those who reject Allah SWT and follow the Devil Lucifer, the Antichrist, who believe that the Antichrist is their god to be given the silver palaces with the gold doors and elevators whereby they ascend palace and lots of adornments.

That is the Fitnah (deception/ adversity) of the Antichrist, Babylon Garden in the earth of two sun rises. So let not the Antichrist deceive you using the same Garden and do not be too careful to be in it the same way your parents Adam and Eve were too careful to stay immortals in it which was the reason they ate from the Tree.

So let not the Devil mislead you by saying that he will give it to you because he is lying. The angel army created of light will defeat him under the commandment of angel Gabriel pbuh, the minister of the Awaited Mahdi. That is because Allah will send down all His soldiers from the seven skies to be in the army of the Awaited Mahdi and Allah commanded them to obey His servant, the Caliph, the worshiper of Allah's Greatest Pleasure, and verily they will fulfill their mission of banishing the Antichrist from it disgraced (humiliated), the angel Haroot and his companion Maroot and their offspring Gog and Magog from the Garden of Babylon that Allah made to be a place of rest for mankind and jinn. Allah SWT said
(And the earth: He Has put down (made - laid) for creatures)(10)
(Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).)(11)
(And also grains/corn, with (its) leaves and stalks for fodders, and sweet scented plants.)(12)
(Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?)(13)

(Surah 55 Al-Rahmaan: verses 10-13)

الْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿11﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿12﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿13﴾}

and because Allah has made it for men and jinn He addressed His Words to them saying
(And the earth: He Has put down (made - laid) for creatures)(10)
(Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).)(11)
(And also grains/corn, with (its) leaves and stalks for fodders, and sweet scented plants.)(12)
(Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?)(13)
(Surah 55 Al-Rahmaan: verses 10-13)

الْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿11﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿12﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿13﴾}

That is the Garden of Fitnah/Adversity. Allah SWT said
O Children of Adam! let not Shaytan (Satan) deceive you, as he got your parents (Adam and Eve) out of the Garden, stripping them of their raiments, to show them their shame (private parts). Verily, he and Qabiluhu (his companions (Maroot or his soldiers from jinn or his tribe) see you from where from where you cannot see them. Verily, We made the Shayateen (Devils) Auliaa (protectors and helpers) for those who believe not.) (Surah 7 Al-Araaf: Verse 27


يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَ‌جَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِ‌يَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَ‌اكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَ‌وْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿27﴾

A question to be asked here; what is it that Shaytan (The Devil) will use to try to deceive people so that they become of those who believe not and to believe he is their lord? The answer is it is a material ownership, the Garden of deception and it is not that Allah will support him with miracles as some of you claim. Allah SWT Has given you the Fatwa (the true ruling) about the deception of the Antichrist when Allah said:
And were it not that mankind would have become one nation (all disbelievers desiring worldly life) We would have provided for those who disbelieve in The Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and elevators whereby they ascend.)(33
(And for their houses doors and thrones on which they would recline.)(34)
And adornments of gold. Yet all this would have been nothing but an enjoyment of this world. And the Hereafter with your Lord is for Mutaqeen (the believers who fear Allah).)(35
and whosoever turns away blindly from the remembrance of The Most Gracious (This Qur'an and worship of Allah) We appoint for him Shaytan (a devil) to be Qarin (a companion) to him.)(36
(And verily, they (devils) hinder them from the Path (of Allah), but they think they are guided aright.)(37)
(Till when (such a one) comes to Us, he says (to his devil) "Would that between me and you were the distance of the two Easts". A worst type of companion (indeed).)(38
(Surah 43 Az-zukhruf: Verses 33-38)

وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾

The answer to you who asked about Iblis's (Lucifer's) wife is that she was created by the Power of Allah (BE, so it is) , and their offspring and the giants are the children of Iblis (Lucifer) all of them are enemies to Allah and to you. For that Allah SWT said
And when We said to the angels: "prostrate yourselves unto Adam." So they prostrated themselves except Iblis (Lucifer). He was one of the jinn, he disobeyed the command of his Lord. Will you then take him and his offspring as protectors and helpers rather than Me while they are enemies to you? What an evil is the exchange for the Zalimoon (polytheists and wrong doers.)
(Surah 18 Al-kahf: Verse 50)

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ‌ رَ‌بِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّ‌يَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿50﴾




And they were given the ability to transform into angels. That is how Shaytan (The Devil) deceived Adam and his wife saying that if they wanted to become angels like he can and become of immortal (as long as this life exists ) they had to eat from the Tree to become immortal angels in their Garden that Allah Has given to them. Allah SWT told us what the Devil said to them
(20)(He (Iblis – Lucifer) said: "Your Lord did not forbid you this Tree save you should become angels or become of the immortals")
(and he swore (by Allah) to them both (saying): "Verily I am one of the sincere well-wishers for you both.")(21)
(Surah Al-Aaraf: Verses 20-21)

مَا نَهَاكُمَا رَ‌بُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿21﴾

So Adam and his wife thought that those who have this angelic quality among jinn gained their ability to transform into angels by eating from the Tree. That is why Shyatan (the Devil) called it the Tree of eternity, meaning that whosoever eats from it will become an honored immortal angel. But it is not but the Cursed Tree in The Holy Qur'an and it was uprooted and replanted the inner depth of Hell to be food for sinners

We still have lots of knowledge and I know from what Allah taught me what you do not know. But it is going to be strange for people who do not have firm faith. That is I am still trying to be caring of you and teach you The Book of Allah step by step for your hearts to be firm, those of you who loves Allah and Allah loves them, so that their faith and their belief in The Book of Allah increases and a memorizing for people of minds may they be among Mutaqeen (believers who fear Allah

At the conclusion of my statement, why the Antichrist would not be able to give you the silver palaces with their gold doors? That is because he will be banished from the Garden. That is because if Allah would leave him in it he would deceive all people and make them one nation of disbelievers. For that Allah SWT said
And were it not that mankind would have become one nation (all disbelievers desiring worldly life) We would have provided for those who disbelieve in The Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and elevators whereby they ascend.)(33
(And for their houses doors and thrones on which they would recline.)(34)
And adornments of gold. Yet all this would have been nothing but an enjoyment of this world. And the Hereafter with your Lord is for Mutaqeen (the believers who fear Allah).)(35
and whosoever turns away blindly from the remembrance of The Most Gracious (This Qur'an and worship of Allah) We appoint for him Shaytan (a devil) to be Qarin (a companion) to him.)(36
(And verily, they (devils) hinder them from the Path (of Allah), but they think they are guided aright.)(37)
Till when (such a one) comes to Us, he says (to his devil) "Would that between me and you were the distance of the two Easts". A worst type of companion (indeed).)(38)
(Surah 43 Az-zukhruf: Verses 33-38


وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾


Allah will give the Garden to the Awaited Imam to inherit, the one who wants to make people one nation of believers in Allah, worshiping Allah and never join (in worship) anything with our Lord until that time when we are going towards it and reach its gates, we shall find angels transformed into men waiting for us to obey the slave of Allah, the Caliph, as Allah SWT commanded them under the commandment of angel Gabriel pbuh, as well as the believers among jinn and the believers among humans. To Allah return all matters and He knows traitor of the eyes, and all that the hearts conceal


O you beloved of Allah, I might delay the clarifying of some verses of The Holy Qur'an because that might reveal our secrets to our enemy, the devils among jinn and human, but your insistence forces me to reveal them. Know that whatever we do not clarify among the verses of The Book is only because of not wanting to reveal our secrets and it is not that I am not able to make the verses clear, but because I believe it is of wisdom to delay the explanation. So do not be angry with your Imam. However, if you keep insisting I will explain them and make them clear by the truth of Allah when Allah wills and then whosoever wills let him believe and whosoever wills let him disbelieve

But I am afraid that when I make the verses clear to you, you might see it huge and find it difficult for your minds to believe
Some people might be astonished; how could Angel Gabriel pbuh and all soldiers of Allah in the seven skies be in the army of the Awaited Imam Naser Mohammad Al Yemeni and obey him? Then we reply to them and say: Did not Allah command them all to prostrate to His Caliph Adam pbuh before? Then why do you find it too much to believe when it comes to the Awaited Imam Al-Mahdi (the Guided one) Naser Mohammad Al-Yemeni who wants to make all people one guided nation all believers of Allah?


My adversary (enemy) is the Antichrist (Lucifer), his goal is the opposite of the goal of the Awaited Imam, since Antichrist wants to make all people one nation of disbelievers. For that Allah said:
And were it not that mankind would have become one nation (all disbelievers desiring worldly life) We would have provided for those who disbelieve in The Most Gracious (Allah), silver roofs for their houses, and elevators whereby they ascend.)(33
(And for their houses doors and thrones on which they would recline.)(34)
And adornments of gold. Yet all this would have been nothing but an enjoyment of this world. And the Hereafter with your Lord is for Mutaqeen (the believers who fear Allah).)(35
and whosoever turns away blindly from the remembrance of The Most Gracious (This Qur'an and worship of Allah) We appoint for him Shaytan (a devil) to be Qarin (a companion) to him.)(36
(And verily, they (devils) hinder them from the Path (of Allah), but they think they are guided aright.)(37)
Till when (such a one) comes to Us, he says (to his devil) "Would that between me and you were the distance of the two Easts". A worst type of companion (indeed).)(38)
(Surah 43 Az-zukhruf: Verses 33-38


{وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾}

Because he wants to displease Allah and make him angry. Allah said:
(If you disbelieve, then verily, Allah is not in need of you He likes not disbelief for His slaves)
(Surah 39 Az-zumur Verse 7)

{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ}

Shaytan (Satan) wants to prevent the Pleasure of Allah (make Allah displeased for the disbelievers of His servants who are in Hell fire) through fulfilling his goal which is making people one nation of disbelievers of Allah. While the Awaited Imam Al-Mahdi strives to do the opposite
(If you disbelieve, then verily, Allah is not in need of you He likes not disbelief for His slaves. And if you are grateful (by being believers), He is pleased therewith for you.) (Surah 39 Az-zumur Verse 7

{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}

How unaware you are of the rank of the Awaited Mahdi and how oblivious you are of his secret and turn a blind eye onto him. Did he invite you to disbelieve in Allah? He invites you, day and night, to be grateful to Allah and to worship no one but Allah alone until Allah is pleased, Allah who created you to follow what pleases Him if you really worship Him, for that He created you. That is why He created you. Allah SWT said
(And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone).) (Surah 51 Al-Thariyat: verse 56)

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

We guide you by making the Glorious Qur'an clear to you so that you follow the Pleasure of Allah if you worship non but Allah alone. Follow me to guide you by the Glorious Qur'an to the Pleasure of Allah The All-Mighty, The Owner of all Praise
Allah SWT said
(O people of The Book! Now has come to you our Messenger explaining to you much of that which you used to hide from The Book and pass over (leaving out without explaining) much. Indeed there has come to you from Allah a light and a plain Book (this Qur'an).)(15
Wherewith Allah guides all who seek His Good Pleasure to ways of peace, and He brings them out of darkness by His Will unto light and guides them to the straight way.)(16)
(Surah 5: Al-Maaidah: verses 15-16

قَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرً‌ا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ‌ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ‌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿15﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿16﴾

Peace be upon all Messengers of Allah and all praises and thanks be to Allah Lord of all that exists
The brother of those who believe, who is humble towards believers, stern towards disbelievers who want to put out the light of Allah 
 The Guided Imam Naser Mohammad Al-Yemeni  

السبت، 7 مايو 2011

ردالإمام المهدي على الأخ (طالب الحق) بفتوى الله عن نبيّه يونس عليه السلام: ولكنكم تهربون من الحقيقة حتى تبقى عقيدتُكم متناهية في عصمة الأنبياء من الخطيئة!

ردالإمام المهدي على الأخ (طالب الحق) بفتوى الله عن نبيّه يونس عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم،
 وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
ويا طالب الحقّ، إن كنت تريد الحقّ فإني الإمام المهدي
 {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الحقّ} 
 وليس بقول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً كمثل قولك لربما لم يرجع بعد ثلاثة أيام أو ربما يكونوا أكثر من واحد الزائد عن مئة ألف!
 ونقتبس من بيانك ما يلي:
1.ما زلت أود معرفة الدليل على أن يونس عليه السلام 
(... لم يعُد إلا بعد إنقضاء ثلاثة أيام..)؟ من أين استنبطت على أنها كانت (ثلاثة أيام)؟
2. ما دليلك على أن (يزيدون) تعني رجلاً واحداً ولماذا لا تكون أكثر؟ ومن أين استنبطت قولك (أن الذي أنقذ قومه من بعده الرجل المؤمن) فالآية (فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ ءامَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ {98} - سورة يونس) ليس فيها ما يوحي (أن الذي أنقذ قومه من بعده الرجل المؤمن)؟
3. وأما توضيحك للآية الكريمة (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فليس بصائب. فالمعنى الذي يليق بمن إصطفاه الله من خلقه ليكون نبيا إلى قومه ويدلهم على ربهم أن يونس عليه السلام ذهب مغاضبا من أجل ربّه، وهذا مما هو معروف في اللغة عند العرب، كأن تقول غضبت لك أي من أجلك. وغير هذا المعنى لا يصح في الآية..
انتهى.
ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي وأقول:
 وتالله إني أراك من الذين يبالغون في أنبياء الله ويزعمون أنهم معصومون من الخطأ وإنك لمن الخاطئين في هذه العقيدة،
  ولا أجد في الكتاب أنَّ المعصوم من الخطأ إلا الله وحده سبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيراً؛
 بل عجباً قولك أخي الكريم بما يلي:
إن يونس عليه السلام ذهب مغاضبا من أجل ربّه، وهذا مما هو معروف في اللغة عند العرب، كأن تقول غضبت لك 
أي من أجلك. وغير هذا المعنى لا يصح في الآية.
انتهى
ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول:
 ولكنّ بيانك هذا يرفضه العقل والمنطق، 
 فكيف يغضب يونس عليه الصلاة والسلام من أجل ربّه، ومن ثم يحكم الله عليه بالسجن المؤبد في بطن الحوت طيلة الحياة الدنيا بسبب أنّه غضب من أجل ربّه فيكون هذا جزاؤه من الله؟ 
 سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً أن يظلم نبيّ الله يونس؛ بل الآية محكمة بيَّنه للعالم والجاهل شئت أم أبيت: 
 {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
  صدق الله العظيم [الأنبياء:87].
فلو كان مغاضباً من قومه من أجل الله فكيف يحكم الله عليه بالسجن المؤبد؟ لولا تداركه الله برحمته بسبب تضرعه ودعائه، وقال الله تعالى:
 
{فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)}
 صدق الله العظيم [الصافات].
ولكنكم تهربون من الحقيقة حتى تبقى عقيدتُكم متناهية في عصمة الأنبياء من الخطيئة! 
ولكني الإمام المهدي أشهد لله أنّ أنبياء الله ورسله ليسوا معصومين من ظلم الخطيئة، تصديقاً لقول الله تعالى:
 {إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ} 
 صدق الله العظيم [النمل:11].
كمثل نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام قتل نفساً بغير الحقّ ثم قال:
 {قَالَ رَبّ إِنّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرّحِيمُ} 
صدق الله العظيم [القصص:16]. 
ولكن بسبب مبالغتكم في أنبياء الله ورسله وأئمة آل البيت حتى أشركتم بالله لن تبصروا البيان الحق.ويا سبحان الله العظيم!
 فهل ترى الحكم في الكتاب من الله على نبيّ الله يونس كان هيناً أن يلبث في بطن الحوت حياً طيلة الحياة الدنيا، فهل ذلك الحكم كان بسبب أنه غضب من أجل ربه؟ إنَّ هذا لشيءٌ عُجاب! إذاً لن يغضب المؤمنون من أجل ربهم حتى لا يحكم الله عليهم كما حكم على نبيّ الله يونس، ما لكم كيف تحكمون؟ فهل ترون الحقّ باطلاً والباطلَ حقاً؟ وأعلم إنما ذلك حرصاً منك على برهان عصمة نبيّ الله يونس من الخطيئة، ولكنك تعدّيت في حدود الله ووصفت الله بالظالم كونك لو كنت من الصادقين في بيانك عن غضب نبيّ الله يونس أنّه غضب من أجل ربه؛ إذاً فقد أصبح الله ظالماً في حكمه على نبيّ الله يونس بالسجن المؤبد في بطن الحوت طيلة الحياة الدنيا، فكيف يحكم الله عليه بذلك وهو قد غضب من أجله؟ وهيهات هيهات. وقال الله تعالى:
 {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:49]. وما دامت عليك كبيرة أن يغضب نبيّ من ربّه بغير الحقّ وترى أنه لا ينبغي أن يحدث ذلك من نبيّ أن يغضب من ربّه بغير الحقّ وترى ذلك وزراً كبيراً لو حدث من نبيّ، ومن ثم نقول ولكنه حدث يا (طالب الحقّ)، ولذلك كان الحكم عليه من الله عظيم لولا تضرعه إلى ربّه بالدعاء والتسبيح. تصديقاً لقول الله: 
 {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)} 
 صدق الله العظيم.
وأما بالنسبة لوعد الثلاثة أيام فذلك من مواعيد العذاب المحكمة في الكتاب، 
 فإذا أخبر به الله أنبياءه بموعده المعلوم فإنه لا يتجاوز عن (72) ساعة ونستنبطه من ميعاد قوم ثمود فقال لهم نبيّ الله صالح: 
 {فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ}
  صدق الله العظيم [هود:65].
وأما بالنسبة للزائد على المائة ألف فمن الذي أفتى قوم يونس أن لا يستيئِسوا من رحمة الله فوعظهم أن يؤمنوا بربهم ويتضرعوا إليه بالدعاء وعلَّمهم أنّ الله على كلّ شيءٍ قدير غير الزائد على المائة الألف كونه من المؤمنين؟ 
تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} صدق الله العظيم،
 ولا يهم كانت الزيادة واحداً أو أكثر من واحدٍ كما تزعم بل المهم إن الزيادة على المائة ألف كان وراءه سر إنقاذ قوم نبيّ الله يونس كونه من المؤمنين فهو من علَّمهم أن لا يستيئِسوا من رحمة الله وقام فيهم خطيباً فوعظهم وقال لهم قولاً بليغاً.
ويا رجل لو كانوا مجموعة قد صدّقوا واتبعوا نبيّ الله يونس إذاً لخرجوا مع نبيّ الله يونس كونه سوف يخبرهم أنَّ عذاب الله نازلٌ على قومه من بعد ثلاثة أيام، ولكنه رجلٌ واحدٌ يكتم إيمانه حتى عن نبيّ الله يونس، ولذلك لم يخبره نبيّ الله يونس كون الرجل اعتزل القوم ولزم بيته يعبد الله سراً ولم يكن يلازم نبيّ الله يونس حتى لا يكشف القوم إيمانه فيعذّبوه ليفتنوه حتى يعود في ملتهم وهو رجلٌ غريبٌ ليس له من يحميه؛ بل لا يعلم به حتى جبريل عليه الصلاة والسلام الذي تَنَزَّل بميعاد العذاب لينطق به لنبي الله يونس ليبلغ قومه أن الله معذبهم بعد ثلاثة أيام؛ بل خرج نبيّ الله يونس لوحده من قرى قومه ولم أجد أحداً كان برفقته من القوم، وخرج إلى مكان خلاء بعيد عن قرى قومه ثم عاد ليلاً لينظر ما فعل الله بهم من بعده فإذا هو يرى قراهم منيرةً بالضوء ولم يحدث لهم شيئاً في نظره، فهو لا يعلم ما حدث من بعده وأنهم قد شاهدوا عذاب الله نازلاً عليهم في السماء وأنهم قد آمنوا كلهم أجمعون فتضرّعوا إلى ربّهم مؤمنين ومستغفرين وتائبين ومنيبين، وسألوا الله بحقّ رحمته التي كتب على نفسه أن ينقذهم من عذابه وأن يرحمهم إنّه هو الغفور الرحيم فغفر الله لهم وأنقذهم. 
تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} 
 صدق الله العظيم [غافر:60].
ولذلك أجاب الله دعاء قوم يونس. تصديقاً لقول الله تعالى:
 {لَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}
 صدق الله العظيم [يونس:98].
وأما القرى الأخرى الذين أهلكهم الله ولم ينفعهم إيمانهم، وذلك لأنهم آمنوا بالله وبالرسول ولكنه ينقصهم التضرع والدعاء فلم يدعوا ربهم أن يكشف العذاب عنهم برحمته بسبب أنهم استيأسوا من رحمة الله ويرون أنه لا مفر لهم من عذابه، 
وقال الله تعالى: 
{وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ (12) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (13) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (14) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ(15)فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ(15)}
 صدق الله العظيم،
 فانظر لقول الله تعالى
 {فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ}
 صدق الله العظيم [الأنبياء:15].
فماهي تلك الدّعوى؟ 
إنها الاعتراف أنهم كانوا ظالمين، وقال الله تعالى:
 {قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15)}
 صدق الله العظيم،
 فإن الله يقول لكم أنه لم ينفعهم إيمانهم بربّهم حين وقوع العذاب كونه لم يرافق الإيمان التضرع الدعاء بل فقط آمنوا 
واعترفوا أنهم كانوا ظالمين:
 {قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15)}
 صدق الله العظيم،
 ولكن قوم يونس أفتاهم الرجل المؤمن أنه لا ينفع الإيمان والإقرار بالظلم ما لم يرافقه التضرع والدعاء إلى الربّ ليكشف عنهم العذاب، ففعلوا ما وعظهم به. وفي ذلك سرّ إنقاذهم كما يوجد سر إنقاذ أمّة الإمام المهدي كما علمكم أنكم حين ترون عذاب الله أن لا تستيئِسوا من رحمة الله، وأنه لا ينفع الإيمان والإقرار بالظلم ما لم يرافقه الدعاء والتضرع إلى الربّ وهذا ما سوف يحدث بالضبط. تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ(16)} 
 صدق الله العظيم [الدخان].
وصدق عليه الصلاة والسلام إذ قال لي في الرؤيا الحق:
 [فإن مثلك كمثل الرجل المؤمن الذي أنقذ الله بعلمه قوم يونس]، 
 اِنتهى..
ولكننا لا نريد أن نحاجُّكم بالرؤيا بل بآيات الكتاب إذ لا يوجد في الكتاب أمم أنقذهم الله حين وقوع العذاب 
إلا قوم نبيّ الله يونس وأمّة المهدي المنتظر، تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {لوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}  
صدق الله العظيم [يونس:98].
وكذلك أمّة المهديّ المنتظَر المقيم فيها. تصديقاً لقول الله تعالى: 
 {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (14) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ(15)}
 صدق الله العظيم.
ويا رجل، وتالله لن تبصر الحقّ من ربك ما لم تكن حقاً طالب حقٍّ وتبحث عن الحقّ ولا تريد غير الحقّ سبيلاً
 فحقَّ على الله الحقّ أن يهديك إلى الحق. تصديقاً لقول الله تعالى:
 {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}  
صدق الله العظيم [العنكبوت:69].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

الاثنين، 28 فبراير 2011

البيان الحق لقول تعالى:{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴿١﴾فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴿٢﴾فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿٣﴾فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴿٤﴾فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴿٥﴾}

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان] 
 
البيان الحق  لقول تعالى: 
 {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴿١﴾فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴿٢﴾فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿٣﴾فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴿٤﴾فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴿٥﴾} 
بسم الله الرحمن الرحيم
 والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس كافة وكافة أنبياء الله ورُسله من الجن والإنس وأصلي عليهم وعلى آلهم الطيبين وجميع المُسلمين وأسلمُ تسليماً.. 
ويا أيها الشيخ الكريم الذي رد علينا بإسم الإدارة لا تكن شخصاً مجهولاً فيحوار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بل عرّفنا على شخصكم الكريم لكي نعلمُ من تكون وجميع المُسلمين المتابعين لهذا النبأ العظيم، وأقم الحجة بالحق على الإمام ناصر محمد اليماني إن كنت تراه ليس إلا كمثل الذين يدّعون المهدية بغير علم ولا هدىً ولا كتاب منير، وهيهات هيهات... 
وأقسمُ برب الأرض والسماوات أني الإمام المهدي أجادلكم بآيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وجاهلكم ولذلك لم يستطيع جميع من أظهرهم الله على بيان القرآن بالقرآن للإمام المهدي أن يطعنوا في البيان الحق شيئاً. وسبق وأن أفتيناكم كيف تفرقون بين البيان الحق للقرآن بوحي التفهيم من الرب إلى القلب فيعلمه بالبرهان المبين ليستنبطه لكم من محكم القرآن لتعلموا أنه وحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم فأين تذهبون؟ فاتقوا الله وأطيعون، واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الله، وما على الإمام المهدي إلا أن يستنبط لكم حكم الله بالحكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدين، فنأتيكم بحكم الله البيّن من محكم الكتاب ليتذكر أولوا الألباب حقيق لا أقول على الله إلا الحق والحق أحق أن يتبع. 
وأما حين يكون البيان للقرآن بالظن من عند أنفسكم كمثل بيان الشيخ المحمودي فتجدونه بياناً معدوم البرهان من الرحمن تماماً، فلم يستطع أن يأتيكم المحمودي بالبرهان لبيان هذه الآية من محكم القرآن حتى نعلم أن بيانه إلهام من الرحمن وليس وسوسة شيطان، ولكنه تبين لنا أن بيانه ليس إلا وسوسة شيطان ما أنزل الله بها من سُلطان في محكم القرآن, فكيف أنه يأتي بالآية من القرآن ومن ثم يفسرها بالظن من عند نفسه أن الله يقصد الطائرات والقطارات في قول الله تعالى:
 { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ﴿١﴾ فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ﴿٢﴾ فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿٣﴾ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴿٤﴾ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴿٥﴾ }
 صدق الله العظيم [العاديات] 
ومن ثم يقول الشيخ المحمودي أن ذلك بيان يفيد الفتوى عن صنع الطائرات والقطارات! ويارجل إتقِ الله والعلم كله لله ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء، وإنما أنزل الله الكتاب بهدف تبيان طريق الهدى للعالمين لمن شاء منهم أن يستقيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
 { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ﴿٢٥﴾ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾ } صدق الله العظيم [التكوير] 
وكذلك بيان ما يشاء الله من علوم الإعجاز العلمي وإنما يتبين للذين أحاطهم بذلك العلم فقط فيتبين لهم أنه الحق. تصديقاً لقول الله تعالى:
 { وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }
 صدق الله العظيم [سبأ:6] 
كما سبق وأن بيّنا ما شاء الله منه بالحق, وأما عن التبشير للبشر عن أسباب السفر بالطيران للارتقاء في الفضاء فسوف نأتيك بآية في قلب وذات الموضوع تبشر الإنس أن الله سوف يحيطهم بعلمه حتى يطيروا في الفضاء عبر أسباب السفر في الفضاء، والذي يشير إلى أن الإنسان سوف يطير في الفضاء فتجدوه في آية محكمة من آيات التحدي لغزو السماء الدُنيا، وسوف تجدون فتوى علم الإنسان أنه سوف يطير في الفضاء عبر وسائل الأسباب، فتجدوه في قول الله تعالى:
 { أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ }
 صدق الله العظيم [ص:10] 
ولكن كفار قريش وكافة البشر في عصر بعث محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ليس لديهم من أسباب الرقي بالفضاء شيئاً على الإطلاق بل يقصد كفار اليوم من البشر، وإنما تحداهم الله أن يغزوا الفضاء حتى يصلوا إلى السماء الدُنيا فينفذوا إلى الملأ الأعلى إلى عالم الملائكة والتحدي كان من الله لعالم الجن و الإنس.
 وقال الله تعالى:
 { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ } 
صدق الله العظيم [الرحمن:33] 
ألا وإن السلطان بنفوذ الاختراق هو بالضبط في ذات السماء الدنيا بالإذن من الله للنفوذ إلى الملأ الأعلى، 
والبيان الحق لقول الله تعالى { فَانفُذُوا } هو تحدي من رب العالمين إن استطاعوا أن ينفذوا ولن ينفذوا إلا أن يأذن الله لهم بذلك، ثم بين الله للجن والإنس أنهم لا يستطيعون النفوذ حتى يأذن الله لهم كونهم سوف يجدونها مُلئت حرساً شديداً وشهباً.
 ولذلك قال الله تعالى: 
{ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ }
 صدق الله العظيم [الرحمن:35] 
وبرغم أن عالم الجن كانوا من قبل هذا التحدي يستطيعون السماع إلى ما يشاء الله من كلام الملأ الأعلى الملائكي بالسماء الدنُيا، ولكنهم بعد نزول هذا التحدي من رب العالمين وجدوا أنه الحق على الواقع الحقيقي، ولذلك:
 { فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ } 
[الجن:1-2] 
كون الجن يعلمون أن الإنس لم يتوصلوا إلى هناك كون الله لم يحيط الإنس بأسباب السفر للارتقاء إلى الفضاء العلوي، ولكن الجن آمنوا بسبب هذا التحدي كونهم وجدوه بالحق على الواقع الحقيقي. ولذلك قالوا الجن:
 { وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا ﴿٨﴾ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا ﴿٩﴾ } 
صدق الله العظيم [الجن].
 وهذا يعني أنهم وجدوا البيان الحق لقول الله تعالى:
 { يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ } 
 صدق الله العظيم [الرحمن:35] 
ولذلك عَلِمَ الجن أنه الحق من ربهم إلا الجاهلين منهم وعالم الشياطين يكتمون الحق وهم يعلمون. ولولا أن هذه الآية التي جئت بها يا المحمودي تختص بالرجفة لكويكب العذاب الأصغر بما يسمونه بالنيزك يضرب قُبيل كوكب العذاب الأكبر في الجزيرة العربية وهو الرجفة يضرب في مكان في بلاد المُسلمين وسط العالم في علوم الأخبار في الذكر بسبب اعراضهم عن دعوة الإمام المهدي وأبوا أن يعترفوا بالإمام المهدي المنتظر ليظهر للناس عند البيت العتيق من بعد التصديق بل وتم حجب موقعه لديهم ولولا أني أخشى عليهم من الرجفة كمثل التي أصابت قوم ثمود تصديقاً لقول الله تعالى: 
{ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ } 
صدق الله العظيم [فصلت:13] 
ولولا أني أخشى أن يصدق الله البيان بالتأويل الحق على الواقع الحقيقي إذاً لبينتها وفصلتها تفصيلاً ولكني أخشى عليهم لئن بينتها أن يصدقني الله بيانها بالحق على الواقع الحقيقي، وأكتفي بقول الله تعالى: 
{ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴿٤﴾ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴿٥﴾ } 
 صدق الله العظيم [العاديات]
 وإنما يتكلم عن كويكب العذاب ونحن لا نريد تحقيق رجفة كويكب العذاب كونها في بلاد المُسلمين بل في الجزيرة العربية وأخشى عليهم من كويكب العذاب وهو بما يسمونه بالنيزك وهو المقصود في قول الله تعالى :
{ فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴿٤﴾ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴿٥﴾ }
 صدق الله العظيم
 فأما النقع فهي إثارة غبار نيزك الرجفة من بعد الحدث.
 وأما قول الله تعالى: { فَوَسَطْن بِهِ جَمْعًا } 
 وذلك تحديد موقع سقوطه، ومعلوم أين تكون الأمة الوسط التي هي وسط العالم 
 ولذلك قال الله تعالى:
{ وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } 
 صدق الله العظيم [الرعد:31]
 فأما قول الله تعالى: 
{ وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ } 
فهو يخص بالعذاب الشامل لكوكب العذاب الأكبر. 
وأما قول الله تعالى:
 { أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } 
 فهو يخص بوعد الله بظهور المهدي المنتظر ليتم بعبده نوره على العالمين ولو كره المجرمون ظهوره تصديقاً لوعده بالحق في محكم كتابه إن الله لا يخلف الميعاد، ونقول اللهم اغفر لهم فإنهم لا يعلمون, فإذا كان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حريصاً على إنقاذ الكافرين من الهلاك فكيف لا نحرص على إنقاذ إخواني المُسلمين من عذاب الله بالصبر عليهم والإعراض عن الدعاء عليهم!؟ بل ندعوا لهم الله أن يغفر لهم فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم. 
ويا فضيلة الشيخ ألا تزالون تحاجوني في الإسم! وحتى تعلمون الحق فلا بد لكم أن تتبينوا ما هو التواطؤ فإن وجدتموه أنه يقصد بكلمة التواطؤ أي التطابق فأصبح الحديث الحق: [يواطئ اسمه اسمي] 
 يقصد به -يطابق اسمه اسمي- ثم يكون اسم الإمام المهدي هو(محمد بن عبد الله) ولكن إذا تبين لكم أن المقصود بالتواطؤ هو التوافق فقط فهذا يعني أن الاسم(محمد) يوافق في اسم الإمام المهدي(ناصر محمد) ومن ثم نلقي إلى أهل اللغة العربية منكم بسؤال لطالما ألقيناه كثيراً فهل يصح أن نقول؟
 (تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه على الهجرة إلى يثرب) 
أم الصح هو أن نقول: 
(تواطأ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه على الهجرة إلى يثرب) وكذلك يصح أن نقول:
 (توافق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه على الهجرة إلى يثرب) 
ومن ثم نقول أفلا ترون أن التواطؤ المقصود هو التوافق بمعنى أن الاسم محمد يوافق في اسم الإمام المهدي ناصر محمد؟ وذلك لكي يكون في اسم الإمام خبره وشأنه كونه لا نبي جديد من بعد خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وإنما يبعث الله الإمام المهدي (ناصر محمد) أفلا تتقون؟ 
ولذلك يجادلكم الإمام المهدي بما تنزل على محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأدعوكم للاحتكام إلى القرآن العظيم, وبما أن كلمة التواطؤ في القرآن العظيم أجدها في قول الله تعالى:
 { إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ } 
صدق الله العظيم [التوبة:37].
 فكيفية المواطأة هنا هي بما أن أول أشهر السنة الهجرية قد جعله الله هو آخر الأشهر الحرم وهو شهر محرم تجدون أن أول السنة الهجرية يواطئ آخر الأشهر الحرم أي أنه واطأ الشهر الأول للسنة الهجرية، فكذلك الذين يريدون أن يحلوا ما حرم الله في شهر محرم زادوا شهراً على عدد أشهر السنة القمرية ليواطئوا شهر محرم الحرام كونه في أول السنة الهجرية وجعله الله آخر الأشهر الحرم، ولذلك زادوا سنتهم أكثر من اثني عشر شهراً، ولكن أكثركم يجهلون مكر الشياطين. 
ونستنتج: أن المواطأة لا تعني المطابقة فلو كانت سنتهم تطابق السنة القمرية إذاً لانتهت في شهر ذي الحجة, إذاً التواطؤ هو الزيادة بعدد الأشهر لتنتهي سنتهم في شهر محرم الحرام فيكون فيه أعياد الميلاد والفسق والفجور في شهر محرم الحرام, وبما أن المواطأة تبينت لكم أنه لا يقصد بها المُطابقة بل التواطؤ هو التوافق وليس التواطؤ هو التطابق والدليل القاطع هو أن جميع عُلماء اللغة العربية يعلمون أنه لا يصح أن نقول:
 (تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر التصديق رضي الله عنه وأرضاه على الهجرة إلى يثرب) 
إذاً بأي حق وفي علم أي لغة جعلتم التواطؤ هو التطابق حتى زعمتم أن اسم الإمام المهدي لابد أن يكون (محمد بن عبد الله)  
وأن ذلك بناء على قول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: 
[يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي] 
والحديث الحق هو:
[يواطئ اسمه اسمي في اسم أبيه]. 
فظنه من ظنه أنه قال واسم أبيه وهو قال في اسم أبيه, وعلى كل حال حتى ولو جاءكم حديث حق عن النبي يفتيكم أن اسم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وتالله لا ولن يغني الاسم عن العلم شيء.. ولكن أكثركم يجهلون، أفلا يعلمون أن الله جعل الحجة هي في بسطة العلم على كافة عُلماء الدين في المُسلمين أفلا تتقون!؟ فإذا لم يزيد الله الإمام المهدي بسطة في العلم على كافة علماء الدين في المُسلمين؟ إذاً فكيف يستطيع أن يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين حتى يوحد صفهم على الصراط المستقيم أفلا تتفكرون؟! 
وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين، 
 والسلام من الله على من اتبع الهدى. الإمام المهدي ناصر محمد اليماني